佛珠有二百多顆嗎

佛珠在佛教中是一種重要的修行工具，常見于念經(jīng)、誦咒等場合。而關(guān)于佛珠有二百多顆的說法，或許對很多人來說并不陌生。但這個說法是否正確呢？我們來一起探討一下。

源起

據(jù)傳，相傳唐代高僧道宣禪師曾制作了一串108顆佛珠，名為“大明長命佛咒”，專門用于念誦長壽祈愿之用。后來這串佛珠被傳至日本淨土宗創(chuàng)始人親鸞手中，并開始廣泛傳播。而在日本，由于語言發(fā)音的差異，將“108”讀成“hyaku-hachi-jū”（也就是“一百八十”），加上日語中數(shù)字“ひゃく”（百）和“はちじゅう”（八十）都有著較強的諧音效果，因此便形成了以180或181顆珠子為標準的習慣。

真相

那么，“佛珠有二百多顆”的說法從何而來呢？其實這個說法并沒有明確的來源。有些人可能是因為佛珠串數(shù)目超過108而引發(fā)了誤解，也有的可能只是出于好玩、添油加醋等原因編造出來的。

然而，在佛教中，佛珠的數(shù)量還真有一些特定之處。比如，藏傳佛教中流行著“百八式念珠”，即每串念珠共計108顆，其中前101顆代表諸天、神龍、縛魔尊、四大天王、天女等眾生，最后7顆代表七個煩惱（貪嗔癡慢疑惑怨）。除此之外，還有以27顆或21顆為一串的佛珠形式。但總體來說，并沒有規(guī)定必須要二百多顆才算是合格的佛珠。

結(jié)語

綜上所述，“佛珠有二百多顆”的說法實際上是無根據(jù)的。在選擇佛珠時，我們應(yīng)該以修行需要和自身喜好為主要考慮因素，并不必拘泥于數(shù)量上。畢竟，修行本身就是一種心靈上的追求和改變，而不僅僅是形式上的功夫。

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